Τετάρτη, 24 Ιουνίου 2015

Ποιοι και γιατί θέλουν το ευρώ;


Γράφει ο Κλεισθένης.
 
 Δύο πρόσφατες συγκεντρώσεις στο σύνταγμα μας αναγκάζουν να δώσουμε μεγαλύτερη προσοχή το τι σχεδιάζεται για την Ελλάδα μας και το μέλλον.Ας εξετάσουμε ποιοι θέλουν το ευρώ.Στα ΜΜΕ της διαπλοκής προβάλλεται επιτακτικά η αναγκαιότητα εύρεσης λύσης και συμφωνίας. Υπάρχουν και μερικά "μπουμπούκια" που θέλουν οποιαδήποτε συμφωνία έστω και αν ο λαός καταστραφεί.Το ποια συμφέροντα εξυπηρετούν τα ΜΜΕ της διαπλοκής είναι περιττό να το αναφέρω. Όλοι γνωριζόμαστε σ' αυτόν εδώ τον τόπο.Μας έχουν βομβαρδίσει με την άποψη ότι όσοι έχουν βγάλει τα κεφάλαιά τους στο εξωτερικό ενδιαφέρονται διακαώς να επιστρέψουμε σε εθνικό νόμισμα έτσι ώστε να αγοράσουν μπιρ παρά ότι περιουσιακό στοιχείο υπάρχει στην Ελλάδα. Είναι όμως έτσι;Αν η χώρα μας επιστρέψει σε εθνικό νόμισμα τότε σίγουρα θα υπάρξει έλεγχος διακίνησης κεφαλαίων. Η κυβέρνηση που θα αποφασίσει την επιστροφή μας σε εθνικό νόμισμα δεν θάναι μία κυβέρνηση τύπου ΣΥΡΙΖΑ αλλά μία πατριωτική κυβέρνηση με ισχυρό λαϊκό έρεισμα και τον λαό σε εγρήγορση. Αυτό σημαίνει ότι όσοι έχουν μεταφέρει τα κεφάλαιά τους στο εξωτερικό για να τα επαναπατρίσουν θα πληρώσουν τέτοια εισφορά που θα είναι ασύμφορος ο επαναπατρισμός. Αυτό σημαίνει ότι δεν πρόκειται να αγοράσουν μπιρ παρά ότι πουλιέται στην Ελλάδα. Αυτός ο μύθος προπαγανδίζεται για να τρομοκρατούν τους πολίτες.Την παραμονή της χώρας στην ευρωζώνη επιθυμούν και οι πολυεθνικές. Αν γυρίσουμε σε εθνικό νόμισμα ή θα τα μαζέψουν (αμήν και πότε) και θα φύγουν ή θα προσαρμοστούν στην νέα κατάσταση ζημιώνοντας πολύ λιγότερο την χώρα. Ο λαλίστατος Καρατζαφέρης είπε σε συνέντευξή του ότι περί τα 12 δις ευρώ βγαίνουν απ' την χώρα από τους λαθρομετανάστες και περί τα 35 δις ευρώ από τις πολυεθνικές. Έστω και αν τα ποσά είναι μικρότερα από όσο τα υπολογίζει ο Καρατζαφέρης η αλήθεια είναι ότι τα ευρώ που φεύγουν απ' την χώρα είναι αρκετά δις .Όλοι όσους προανέφερα έχουν συμφέρον να παραμένει η Ελλάδα στο ευρώ.Αυτοί όμως δεν είναι αρκετοί, όσο ισχυροί κι αν είναι πρέπει να παρασυρθεί και μεγάλο τμήμα του πληθυσμού.Η αλήθεια είναι ότι όντως η πλειοψηφία των Ελλήνων θέλει το ευρώ. Ποιοι όμως και γιατί;Αυτοί που θέλουν το ευρώ, ειδικότερα στα λαϊκά στρώματα, είναι οι φοβισμένοι, οι τρομοκρατημένοι. Σ' αυτό συνετέλεσαν τα κάθε λογής δημοσιεύματα των γνωστών παπαγάλων των ΜΜΕ καθώς και οι εκπρόσωποι των νεοφιλελεύθερων αντιλήψεων. Αυτοί δλδ που ευθύνονται για το κατάντημα της χώρας.
Θα επιτρέψουμε στους νεοφιλελεύθερους αντεθνικά σκεπτόμενους να αποφασίσουν για 'μας; Θα επιτρέψουμε στους φοβισμένους και τρομοκρατημένους να αποφασίσουν για 'μας;Κάθε λογικά σκεπτόμενος 'Ελληνας πολίτης οφείλει να απομονώσει τις νεοφιλελεύθερες Κασσάνδρες και να ενημερώσει τους φοβισμένους και τρομοκρατημένους πολίτες για το τι σημαίνει η παραμονή μας στο ευρώ και τι σημαίνει η επιστροφή μας σε εθνικό νόμισμα.
Όλοι, ακόμη και οι φοβισμένοι και τρομοκρατημένοι γνωρίζουν τις καταστροφικές συνέπειες που είχε και έχει το ευρώ. Όλοι, ακόμη και οι φοβισμένοι και τρομοκρατημένοι γνωρίζουν τι σημαίνει εθνικό νόμισμα.Γιαυτό έχουν λυσσάξει οι εθνοπροδότες και προσπαθούν με νύχια και με δόντια να εκφοβίσουν και να τρομοκρατήσουν τους πολίτες. Αν η κυβέρνηση που θα επαναφέρει το εθνικό μας νόμισμα είναι πατριωτική, τότε ο μέσος και φτωχός Έλληνας δεν έχει να φοβηθεί τίποτε, άλλοι τρέμουν στην ιδέα γιατί θα χάσουν τα υπερκέρδη τους και μεγάλο μερίδιο απ' τα κεφάλαια που έχουν στο εξωτερικό, ειρήσθω εν παρόδω τα περισσότερα κεφάλαια απ' αυτά έχουν αποκτηθεί παράνομα, είναι "μαύρα".
Θα επιτρέψουμε την παραμονή μας στο ευρώ που μας καταστρέφει 'μέρα με τη 'μέρα για να εξυπηρετηθούν τα συμφέροντα των πολυεθνικών και των εχόντων "μαύρα" και κλεμμένα στο εξωτερικό;Θα διακινδυνέψω μία πρόβλεψη. Σίγουρα η κυβέρνηση Τσίπρα θα συνάψει συμφωνία με τους τοκογλύφους, σε λίγο καιρό όμως το πρόβλημα θα ξαναφουντώσει μέχρι και ο τελευταίος Έλληνας πολίτης να καταλάβει την συμπαιγνία Τσίπρα τοκογλύφων. Τότε μην έχοντας άλλη λύση και ελπίδα, ο λαός θα αντιδράσει, θα βρει τον τρόπο να αποκτήσει πατριωτική κυβέρνηση που κόντρα στις μνημονιακές και νεοφιλελεύθερες Κασσάνδρες θα μας επαναφέρει το εθνικό μας νόμισμα, την δραχμή, ναι! την αγαπημένη μας δραχμούλα που τόσο δόλια μας την "πήρε" ο "υπερπατριώτης" Σημίτης και οι γνωστοί περί αυτόν Γερμανοτσολιάδες... 
  
 

Δευτέρα, 22 Ιουνίου 2015

Τα καλύτερα δωρεάν προγράμματα για τον υπολογιστή σας!

Δείτε τα, κατεβάστε τα και κάντε ευκολότερη την καθημερινότητα σας.
Ένας νέος υπολογιστής πρέπει να διαθέτει το κατάλληλο software. Σήμερα σας παρουσιάζουμε μια λίστα με τα 10 καλύτερα 
και -κυρίως- δωρεάν προγράμματα τα οποία θα σας βοηθήσουν στην...καθημερινότητά σας αλλά και στα όποια τυχόν προβλήματα σας.

1)Dropbox

Το Dropbox είναι μια σπουδαία εφαρμογή η οποία σας επιτρέπει να οργανώσετε τα αρχεία σας από όπου και εάν βρίσκεστε. Εάν χρησιμοποιείτε παραπάνω από έναν υπολογιστή για να κάνετε τις διάφορες εργασίες σας, με το Dropbox μπορείτε να συγχρονίσετε όλα τα αρχεία σας σ’ έναν λογαριασμό. Ξεχάστε την μεταφορά αρχείων σε USB sticks ή σε διάφορα emails. Τώρα έχετε την δυνατότητα να τοποθετήσετε όλα τα αρχεία σας στον Dropbox φάκελό σας και εφόσον έχετε εγκατεστημένη την αντίστοιχη εφαρμογή στον υπολογιστή σας ή στο κινητό (μιας και είναι διαθέσιμη δωρεάν για όλες τις πλατφόρμες) έχετε άμεση πρόσβαση σ’ αυτά. Τέλος εάν στην χειρότερη περίπτωση χάσετε το κινητό σας ή το laptop σας, όλα τα αρχεία σας είναι αποθηκευμένα στους server του Dropbox άρα είναι διαθέσιμα από όποιο σημείο και εάν βρίσκεστε. Για να δείτε περισσότερες πληροφορίες και να κατεβάσετε την εφαρμογή κάντε κλικ εδώ.

2)CCleaner

Το πασίγνωστο και απαραίτητο εργαλείο καθαρισμού για όλους τους υπολογιστές δεν θα μπορούσε να λείπει από την λίστα μας μιας και -παρότι έχει "παλιώσει"- η ύπαρξή του αλλά και οι λειτουργίες του το καθιστούν εδώ και χρόνια αναντικατάστατο. Με αυτό και ανάλογα βέβαια με τον αριθμό των άχρηστων αρχείων που υπάρχουν στον υπολογιστή σας, μπορείτε να εξοικονομήσετε αρκετό χώρο στους σκληρούς σας δίσκους. Παράλληλα θα παρατηρήσετε και μια αισθητή διαφορά προς τα πάνω όσον αφορά τις γενικές επιδόσεις του υπολογιστή σας. Αυτό γίνεται διότι διαγράφονται αρκετά στοιχεία που είναι «άχρηστα» από διάφορα προγράμματα όπως τα Google Chrome, Micosoft Office, Winrar, Mozila Firefox κ.α. Τέλος, πέραν των άλλων, η δεύτερη βασική του λειτουργία είναι και η εκκαθάριση της registry του μηχανήματός σας, η οποία διαγράφει είτε όσες καταχωρήσεις είναι κενές (δηλαδή δεν οδηγούν κάπου), είτε αυτές που δεν χρειάζονται. Καλό θα ήταν πάντως κάθε φορά που κάνετε επεμβάσεις στη registry να κρατάτε και ένα backup (υπάρχει η σχετική επιλογή στο Ccleaner) για να μην βρεθείτε αργότερα προ εκπλήξεως. Το CCleaner το κατεβάζετε από εδώ.

3)Speedfan

Όσοι ασχολείστε με το άθλημα του overclocking σίγουρα αυτό το πρόγραμμα θα το γνωρίζετε. Με το Speedfan μπορείτε να δείτε σε πραγματικό χρόνο τις θερμοκρασίες, τις τάσεις, αλλά και τις ταχύτητες των ανεμιστήρων που βρίσκονται στο hardware του υπολογιστή σας. Εάν κάτι υπερθερμανθεί επίσης, υπάρχει η δυνατότητα να αλλάξετε τις στροφές των ανεμιστήρων και έτσι οι θερμοκρασίες θα εμφανίζονται (αλλά και θα μεταβάλλονται) δυναμικά στο κάτω δεξιά μέρος της οθόνης σας. Γενικά υπάρχουν αρκετές ενδείξεις που θα παρατηρήσετε. Το Speedfan συνίσταται σε υπολογιστές που αντιμετωπίζουν προβλήματα υπερθέρμανσης. Κατεβάστε το δωρεάν από εδώ.

4)Teamviewer

Εάν στην τελική δεν βγάλετε άκρη με τα προβλήματα του υπολογιστή σας και θα θέλατε μια δεύτερη γνώμη (ή ίσως μια γνώμη πιο ειδικού γι’ αυτά τα θέματα) τότε το Teamviewer θα σας λύσει τα χέρια. Με το συγκεκριμένο πρόγραμμα απομακρυσμένης διαχείρισης μπορείτε να λάβετε ή να δώσετε ένα χέρι βοηθείας μέσω Internet. Θεωρείται βασικό εργαλείο για τους τεχνικούς Η/Υ αφού πλέον μπορούν να διαχειριστούν σχεδόν εξ’ αποστάσεως όλους τους πελάτες τους μέσω μιας ασφαλούς σύνδεσης. Υποστηρίζει αρκετές γλώσσες, είναι πολύ εύχρηστο και μπορεί να χρησιμοποιηθεί και για συνδέσεις VPN αλλά και για μεταφορά αρχείων. Και πάνω απ’ όλα είναι δωρεάν και κατεβαίνει άμεσα από εδώ!

5)Recuva

Πόσες φορές -κυρίως από συνήθεια ή εκ παραδρομής- έχετε αδειάσει τον κάδο ανακύκλωσής σας και μετά το έχετε μετανιώσει οικτρά αφού υπήρχε κάτι μέσα που δεν θέλατε να σβηστεί; Μην ανησυχείτε όμως μιας και πάντα υπάρχει τρόπος ανάκτησης. Και όχι δεν χρειάζεται να καταφύγετε σε πανάκριβες λύσεις του εμπορίου (αν και μερικές φορές αυτό μοιάζει αναπόφευκτο) μιας και με το Recuva μπορείτε να επαναφέρετε διαφόρων τύπων αρχεία ακόμα και μετά από format. Επίσης, αρκετά υψηλά ποσοστά πιθανοτήτων υπάρχουν και για «χτυπημένους» δίσκους ειδικά αφού μιλάμε για ένα δωρεάν εργαλείο το οποίο μπορείτε να κατεβάσετε από εδώ.

6)Microsoft Security Essentials

Γνωρίζουμε ότι για δωρεάν antivirus οι προτάσεις είναι αρκετές. Πολλές φορές μάλιστα οι απόψεις διίστανται για τα ποια είναι η πιο αποτελεσματική. Όμως από τις πιο απλές, εύχρηστες αλλά και με τα υψηλότερα ποσοστά επιτυχίας εντοπισμού είναι το MSE. Μπορεί να ανιχνεύσει αλλά και να «καθαρίσει» αρκετούς από τους υιούς, spyware αλλά και διάφορα άλλα κακόβουλα προγράμματα που κυκλοφορούν ανεξέλεγκτα στον κόσμο του Internet. Με καθημερινά updates, δυνατότητες προγραμματισμού για αυτόματο έλεγχο αλλά και πολύ μικρή κατανάλωση πόρων του συστήματός σας, το MSE φαίνεται να έχει το κάτι παραπάνω και να ξεχωρίζει από τον υπόλοιπο ανταγωνισμό. Είναι διαθέσιμο δωρεάν από εδώ.

7)Revo Uninstaller

Αρκετές φορές θα έχετε παρατηρήσει ότι αφού κάνετε uninstall ένα πρόγραμμα από το κλασικό Add/Remove εργαλείο των Windows, μερικά αρχεία αρνούνται να σβηστούν πεισματικά και παραμένουν στον σκληρό σας δίσκο. Με την χρήση του Revo Uninstaller όμως δεν πρόκειται να ξανασυμβεί κάτι τέτοιο. Επιλέγοντας το πρόγραμμα το οποίο θέλετε να καταργήσετε σας δίνεται η δυνατότητα (αφού τρέξει το απαραίτητο uninstall αρχείο) να ψάξετε πλήρως τον υπολογιστή σας για τυχόν «απομεινάρια». Η αναζήτηση δεν περιορίζεται μόνο στους τοπικούς σκληρούς σας δίσκους, αλλά επεκτείνεται και στην registry η οποία μπορεί να «ελαφρύνει» αρκετά από την συγκεκριμένη διεργασία, κερδίζοντας έτσι αρκετά σε επιδόσεις αλλά και στην μείωση καταπόνισης του συστήματός σας. Μπορεί το scan να διαρκεί λίγο περισσότερη ώρα αλλά αξίζει τον κόπο. Ξεχάστε το εργαλείο των Windows και ξεκινήστε από σήμερα κιόλας την χρήση του Revo Uninstaller το οποίο μπορείτε να κατεβάσετε από εδώ.

8)Easeus Partition Master

Φτάσατε σε σημείο που ο σκληρός σας δίσκος δεν αντέχει άλλο και αποφασίσατε να επενδύσετε τα χρήματά σας σ' έναν καινούριο 2TB που σας έχει γυαλίσει εδώ και καιρό. Όμως τα 2TB είναι λίγο υπερβολικά δεν νομίζετε; Δεν θα θέλατε να έχετε για παράδειγμα τέσσερις ξεχωριστούς εικονικούς δίσκους, τους οποίους θα χρησιμοποιούσατε έναν για το λειτουργικό, έναν για τα παιχνίδια σας, έναν για την μουσική σας κ.ο.κ.; Με το Easeus Partition Master αυτή η διαδικασία γίνεται πλέον παιχνιδάκι. Ξεχάστε το δύσχρηστο εργαλείο Disk Management των Windows μιας και με το Easeus (οι παλιοί θα το θυμάστε ως Partition Magic) μπορείτε πλέον να αλλάξετε μεγέθη και να συμπυκνώσετε/χωρίσετε τον σκληρό σας δίσκο όπως εσεις ακριβώς επιθυμείτε. Τέλος, μπορείτε να αλλάξετε το format από NTFS σε FAT32 και να μετατρέψετε το logical partirion σε primary αλλά και το αντίστροφο. Να αναφέρουμε ότι μόνο η Personal Edition είναι δωρεάν και μπορείτε να την κατεβάσετε από εδώ αλλά υπάρχουν -για τους πιο προχωρημένους- και οι επι πληρωμή εκδόσεις, Professional και Business edition. Η τελευταία είναι ιδανική για μικρές επιχειρήσεις.

9)PC Decrapifier

Εντάξει, με το καινούργιο σας σκληρό δίσκο τα καταφέρατε. Τι γίνεται όμως όταν αγοράσετε ένα καινούριο laptop/netbook και θέλετε να ξεφορτωθείτε όλη αυτή τη «σαβούρα» που συνήθως υπάρχει προ-εγκατεστημένη σ’ όλα τα branded laptops αλλά και desktops; HP software από εδώ, Sony software από εκεί και γενικά άχρηστα πράγματα παντού τα οποία θα πρέπει κατά την ταπεινή μας εκτίμηση να ξεφορτωθείτε πάση θυσία εάν θέλετε ο υπολογιστής σας να «τρέχει» σωστά στο άμεσο μέλλον. Το PC Decrapifier είναι ένα πρόγραμμα must have για τέτοιου είδους περιπτώσεις μιας και μέσω μιας αρκετά εύχρηστης και λεπτομερέστατης λίστας μπορείτε με ελάχιστα κλικ να ξεφορτωθείτε αρκετά από αυτά τα άχρηστα προγράμματα, γλυτώνοντας έτσι αρκετό χρόνο αλλά και κόπο. Για περισσότερες λεπτομέρειες επισκεφθείτε το επίσημο site εδώ.

10)Google Chrome

Αφήσαμε για το τέλος μια επιλογή η οποία σίγουρα θα φέρει αρκετές αντιδράσεις. Γιατί λοιπόν να χρησιμοποιήσω τον Chrome και όχι κάποιον άλλο browser; Γιατί πολύ απλά είναι ο πιο γρήγορος απ’ όλους. Σ’ αυτόν τον τομέα δεν μπορεί να τον αμφισβητήσει κανένας πιστεύουμε. Οι Internet Explorer (αν και δεν έχουμε δοκιμάσει τον 10 ο οποίος υπάρχει στα Windows 8), Firefox, Opera και Safari απλά υστερούν στο θέμα της ταχύτητας αλλά υπερτερούν σε άλλα ζητήματα. Και εδώ όμως ο Chrome φαίνεται να πλησιάζει αρκετά τον ανταγωνισμό. Ας πάρουμε το θέμα των extensions, όπου είναι και το αδύνατό του σημείο. Όταν πρωτοξεκίνησε υπήρχαν περίπου 300 Google Chrome Extensions και μάλιστα υπό μορφή beta. Πλέον αριθμεί -μέσω ενός αρκετά εύχρηστου και πλήρως διαδραστικού chrome web store- αρκετές...χιλιάδες. Τα καθημερινά βήματα προόδου αλλά και οι καινοτομίες που παρουσιάζονται κατά καιρούς (αναζήτηση και περιήγηση απευθείας από την web address κ.α.) έχουν κερδίσει την προτίμηση του κοινού αλλά τελικά και την δική μας.


http://kostasedessa.blogspot.gr

Read more: http://toumba-lights.blogspot.com/2015/04/blog-post_20.html#ixzz3dlvbrapZ

Παρασκευή, 19 Ιουνίου 2015

Σήκωσε το κεφάλι Έλληνα. Σήκωσε το με υπερηφάνεια κι ας φοβάσαι κι ας πεινάς…

Της Στεύης Τσούτση.
Δε με νοιάζει τι ψηφίσατε.
Όπως δε νοιάζει κι εσάς πως χρωμάτισα την κάλπη εγώ.
Το θέμα δεν είναι κομματικό. Δεν είναι καν πολιτικό. Το θέμα δεν είναι αυτοί αλλά όλοι εμείς. Οι παραέξω. Η βάση, πως το λένε.
Ο λαός.
Έχουμε μείνει κολλημένοι σε όλα τα έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα πληροφόρησης, σε τηλεοράσεις και ραδιόφωνα. Έχουμε ακούσει οποιονδήποτε πήρε το βήμα κι αποφάσισε να μιλήσει για μας… χωρίς εμάς. Και περιμένουμε.
GREXIT , Χρεωκοπία ή όπως αλλιώς θέλουν να το λένε.
Γίναμε οικονομολόγοι, διεθνολόγοι, αναλυτές. Ίσως και λίγο μάντες.
Ίσως και πολύ δυστυχισμένοι, στην προσπάθεια μας να μαντέψουμε το μέλλον μας.
Μέσα ή έξω; Άσπρο ή μαύρο;
Και δεν περνά και κανένα καράβι με μεσίστια σημαία να πάρουμε σήμα.
Είμαστε με το ένα πόδι στο κενό και τα μάτια στα σκοτάδια. Και κανείς δεν μπορεί να μας απαντήσει με απαρασάλευτη βεβαιότητα αν αύριο θα είμαστε στην Ευρώπη…
Άδειασαν τα ράφια των σούπερ μάρκετ. Άδειασαν και οι λογαριασμοί στην τράπεζα.
Όσοι, δηλαδή, είχαν ακόμη κάτι ψίχουλα που τους έδιναν λόγο ύπαρξης.
Κι όλοι αναρωτιούνται. Και νιώθουν ανασφάλεια. Και φοβούνται.
Φοβούνται αυτό το άγνωστο που ίπταται πάνω από τα κεφάλια μας. Εκείνο το «αύριο» που δεν ξέρουμε τι θα φέρει.Κι όσο εμείς στρέφουμε τα μάτια στους ευρωπαίους εταίρους και τους εγχώριους διαπραγματευτές, σε κυβερνήσεις, αντιπολιτεύσεις και δελφίνους, χάνουμε άλλα. Σημαντικά.
Τα σημαντικά.
200.000 νέοι έφυγαν από τη χώρα μας και δε θέλουν να ξαναγυρίσουν. Λόγω κρίσης κι αναξιοκρατίας.
Κι αν αυτό το ποσοστό δε μας συγκινεί, να αναφέρουμε μήπως τα ποσοστά της ανεργίας; Των οικογενειών που τελούν υπό πλήρη ανέχεια;
«Κάνω delivery χωρίς να πάρω χρήματα», μου είπε χθες ένας φίλος μαγαζάτορας.
«Αφού πεινάνε και το ξέρω. Δε μου πάει η καρδιά να αρνηθώ».
Το «γράψ’ τα» και θα περάσω στο τέλος του μηνός ήρθε ξανά στη ζωή μας. Κι αυτό το τέλος του μηνός μπορεί να μην έρθει και ποτέ. Και τα χρωστούμενα να αυξάνονται στα μπακαλοτέφτερα. Για μια φρατζόλα ψωμί, ένα πακέτο μακαρόνια.
Κόβουν νερά, ρεύματα, τηλέφωνα.
Μα πάνω από όλα κόβουν τον αέρα. Την όρεξη για ζωή.
Απελπισία, φόβος κι ανασφάλεια. Δεν το λες ζωή αυτό αλλά υποκατάστατο της. Νομίζουμε πως ζούμε.
Ξυπνάμε μηχανικά, ανασαίνουμε, ανοίγουμε την τηλεόραση με πανικό, αγχωνόμαστε, πηγαίνουμε στη δουλειά, αν μας έχει μείνει. Μετράμε τα ψιλά στην τσέπη για να δούμε αν φτάνει για ψωμί και τρέμουμε για τον επόμενο λογαριασμό.
Μα πάνω από όλα τρέμουμε για το «αύριο».
Την πτώχευση, την επιστροφή στη δραχμή, τις συνέπειες.
Γαμώτο, δηλαδή!
Σήκωσε το κεφάλι, Έλληνα!
Σήκωσε το με υπερηφάνεια κι ας πεινάς. Κι εγώ πεινώ.
Κι ας έχεις τρύπιο παπούτσι, ας φοβάσαι. Κι εγώ φοβάμαι.
Ας τρέμεις εκείνο το αύριο που σε έκαναν να τρέμεις. Κι εγώ τρέμω.
Ότι κι αν γίνει αύριο, θα συνεχίσουμε να υπάρχουμε.
Να γατζωνόμαστε με πάθος στους βράχους και να σκαρφαλώνουμε. Όπου κι αν μας ρίξουν, θα ματώσουμε αλλά θα σκαρφαλώσουμε.
Γιατί μπορούμε. Γιατί έτσι είναι η στόφα μας.
Ηρωική.
Πάντα ήταν κι ας το ξεχνούσαμε. Κι ας τα ξεχνάμε…
Κι αν αυτό μες τη μαυρίλα που ζούμε φαίνεται ανεδαφικό και υπεραισιόδοξο, εγώ θα απαντήσω με το στίχο του ποιητή.
Εκείνου του προφήτη Μίλτου Σαχτούρη που χρόνια πίσω έγραψε για τα δεινά μας.
Τα αλλοτινά, τα τωρινά, τα μελλοντικά.
Κύκλος άλλωστε η ζωή. Κύκλος και τα ζόρια.
Η μόνη σταθερή αξία ήταν και θα πρέπει πάντα να είναι οι άνθρωποι. Η κινητήρια δύναμη του κόσμου.
Οι άνθρωποι που τους κρατούν γερά στο χώμα, για να ξεχνούν τις ρίζες τους. Να ξεχνούν πως είναι κληρονόμοι πουλιών. Και πως πρέπει ως γνήσιοι απόγονοι να γίνονται αντάξιοι της καταγωγής τους.
Γι’ αυτό να θυμάσαι Έλληνα πως είμαστε καμωμένοι από πουλιά. Κι εσύ κι εγώ…
«εγώ κληρονόμος πουλιών πρέπει έστω και με σπασμένα φτερά να πετάω.»Θα πετάξεις μαζί μου, τι λες;
Πηγή: www.anapnoes.gr |  Tο διαβάσαμε εδώ
- See more at: http://ingossip.gr/paraxena/43134-sekose-to-kephali-llena-sekose-to-me-yperephaneia-ki-as-phobasai-ki-as-peinas#sthash.2qF3EG9N.OXQiVVsn.dpuf

Δευτέρα, 15 Ιουνίου 2015

«Greeks», δηλαδή «Γραικοί»

Ας ξεκινήσουμε με τη λέξη «Greeks», δηλαδή «Γραικοί». Κατά τον Αριστοτέλη «Γραικοί» χαρακτηρίζονταν αρχικά οι Δωριείς της Ηπείρου και πιο συγκεκριμένα της Δωδώνης. Είναι εξίσου δυνατή η συσχέτιση του ονόματος «Γραικοί» με τα ονόματα «Γραία» στη Βοιωτία και την Εύβοια, αλλά και με το «Γρας», το οποίο ήταν το όνομα του Αίολου κατακτητή της Λέσβου, σύμφωνα με τον Στράβωνα (ΙΓ΄ 582).Κάποιοι θεωρούν ότι οι Ιλλυριοί γείτονές μας μάς έθεσαν πρώτοι την ονομασία «Γραικοί» και κατόπιν την παρέλαβαν και την υιοθέτησαν οι Λατίνοι (ως Graea), απ' όπου διαδόθηκε και σε όλες τις ευρωπαϊ­κές γλώσσες (αγγλ. Greeks, γαλλ. Grecs,ισπ. Griegos, γερμ. Griechen, ιταλ. Greci).
Άλλοι συσχετίζουν τη λέξη «Γραικός» με τις αρχαίες ελληνικές λέξεις «γέρων» και «γεραιός», που έχουν την έννοια του ηλικιωμένος, αλλά και του σεβάσμιος. Σύμφωνα με τον αρχαίο λυρικό ποιητή Αλκμάνα, οι Γραίκες ήταν οι μητέρες των Ελλήνων («Γραίκες αι των Ελλήνων μητέρες»). Εδώ, η λέξη «Γραίκες» πιθανότατα σχετίζεται με τη λέξη «γραυς» (= γριά). Βέβαια, η σημερινή γλωσσολογική απόφανση είναι ότι ο Αλκμάν μετασχημάτισε τη λέξη «Γραίκες» κατά το «γυναίκες», εννοώντας απλώς τις γυναίκες των Γραικών.Οι αρχαίοι Έλληνες πάντως θεωρούσαν το όνομα «Γραικός» αρχαιότερο από το όνομα «Έλλην» (Απολλόδωρος Α' 7,7) και το εντόπιζαν στη Θεσσαλία ή, σύμφωνα με άλλη εκδοχή, θεωρούσαν τον Γραικό γιο του Θεσσαλού. Ο λεξικογράφος Ησύχιος (450 μ.Χ.) δηλώνει ότι η λέξη «Γραικός» είναι ταυτόσημη της λέξης «Έλλην» και ότι οι δύο ονομασίες αποτυπώνουν ιδιότητες της φρονιμάδας και της σοφίας που χαρακτηρίζουν τον συγκεκριμένο λαό.Στην Ελληνιστική Εποχή η λέξη «Γραικοί» ήταν συνώνυμη του «Έλληνες» και χρησιμοποιούνταν ευρέως από τους Αλεξαν­δρινούς ποιητές. Με την επιβολή του Χριστιανισμού άρχισε να χρησιμοποιείται όλο και λιγότερο το όνομα «Γραικοί», ενώ από τον 12ο αιώνα χρησιμοποιούνταν εξίσου τα «Γραι­κοί» και «Ρωμαίοι» για να χαρακτηρίσουν την εθνικότητα των κατοίκων του ελλαδικού χώρου. Πολλές είναι και οι απόψεις που έχουν διατυπωθεί σχετικά με τους λόγους της διάδοσης του ονόματος «Γραικοί» στη Δύση. Έτσι, πιθανότατα από την ευβοϊ­κή Γραία το όνομα να μεταφέρθηκε στην αποικία Κύμη στην Ιταλία, από όπου διαδόθηκε πλατύτερα. Κατά τον αρχαιολόγο Βασίλη Πετράκο η κώμη «Γραία» ήταν μια αρχαία πόλη κοντά στη Σκάλα του Ωρωπού της οποίας η ρίζα έδωσε τη λέξη «Γραικός» και «Γραικία». Η πληροφορία αυτή επιβεβαιώθηκε το 1997 όταν ήρθε στο φως ο προομηρικός δήμος της φημισμένης Γραίας, όπου οι μέτοικοί της ίδρυσαν αποικία, κοντά στη Νεάπολη της Κάτω Ιταλίας, και οι κάτοικοι της Καμπανιάς και του Λατίου τής έδωσαν το όνομα «Γραία» - «Γραικοί».Ο καθηγητής της αρχαιολογίας Δ. Παντερμαλής πιστεύει ότι οι Λατίνοι και ο διεθνής Τύπος υιοθέτησαν τον όρο «Greece» και «Greci» από άγνοια ή και σκοπιμότητα. Υπαινίσσεται ότι σε μια εποχή παρακμής, που αρχίζει να κλονίζεται η Ρωμαϊκή κατακτητική εικόνα «...τα αισθήματα των Ρωμαίων απέναντι στους Έλληνες ήταν μικτά και φαίνεται ότι αυτά φόρτισαν και το όνομα "Graeci". Φανατικοί ευπατρίδες Ρωμαίοι όπως ο Κάτων στηλίτευαν την ελληνομανία των Ρωμαίων που τη θεωρούσαν επικίνδυνη για τα ρωμαϊκά ήθη... η γνώση της Ελληνικής γλώσσας για τους Λατίνους συγκλητικούς ήταν εντελώς αυτονόητη, αλλά όχι για τους υπερήφανους Ρωμαίους Πατρικίους που με δυσκολία δέχονταν ότι είχαν ανάγκη από Ελληνική Παιδεία...»Στα Βυζαντινά χρόνια, κατά τη Σύνοδο της Φλωρεντίας, συ­ναντούμε σε γραπτό κείμενο ότι «συνελθόντες Λατίνοι τε και Γραικοί...», όπου το «Γραικός» είναι ταυτόσημο με το Ελληνορθόδοξος. Έπειτα, τον τύπο «Γραικός» παρέλαβαν και οι Σλάβοι, για τους οποίους η λέξη σήμαινε μερικές φο­ρές τον ήρωα. Στους χρόνους της Επανάστασης του 1821, έχει μείνει μνημειώδης η διακήρυξη του Αθανάσιου Διάκου: «Εγώ Γραικός γεννήθηκα, Γραι­κός θε να πεθάνω».Σήμερα η λέξη «Γραικός» θεωρείται προσβλητική για πολλούς Έλληνες, αφού συνδέθηκε με τη λέξη «γραικύλος», που σημαίνει Έλληνας με μειωμένο το αίσθημα της εθνικής αξιοπρέπειας. Από όλα τα προηγούμενα όμως συνάγεται ότι δεν υπάρχει λόγος να νιώθουμε άσχημα για αυτή την προσωνυμία μας, αφού και αρχαία είναι, αλλά και απολύτως συνώνυμη του «Έλληνας»…Όσον αφορά, τώρα, την ονομασία «Ρωμαίος» («Ρωμιός»), αυτή διαδόθηκε στα Βυζαντινά χρόνια για δυο κυρίως λόγους: Από τη μια με τη μεταφορά της πρωτεύουσας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από τη Ρώμη στην Κωνσταντινούπολη, επιβλήθηκε το όνομα αυτό στους κατοίκους της περιοχής παράλληλα με το ρωμαϊκό δίκαιο, την ορθόδοξη πίστη και την κοινή ελληνική γλώσσα. Από την άλλη το όνομα αυτό εδραιώθηκε και διαδόθηκε ευρύτερα με την έλευση των Σελτζούκων Τούρκων, οι οποίοι μας ονόμασαν «Ρουμ», Ρωμαίους δηλαδή. Οι ιστορικοί της Ανατολής αποκαλούν το Βυζάντιο «Μπιλάντ αλ Ρουμ» και θεωρούν διαφορετικές εθνότητες τους Έλληνες και τους Ρωμαίους. Διαβάζουμε για παράδειγμα στο βιβλίο TheMukaddimah: «Τα ίδια έπαθαν και οι Έλληνες. Η κυριαρχία τους έσβησε και μεταδόθηκε στους Ρουμ (Ρωμαίους). Έτσι κατευθύνει ο Αλλάχ τους υπηρέτες και τα πλάσματά του». Με το ίδιο όνομα μας αποκαλούσαν και οι Οθωμανοί καθ' όλη τη διάρκεια της μακραίωνης κατάκτησης του Ελλαδικού χώρου. Ένα ενδεικτικό παραδείγματα χρήσης του προσωνυμίου αυτού είναι το φιρμάνι που έβγαλε ο Βεζίρης τον Απρίλιο του 1821, μετά τον απαγχονισμό του Πατριάρχη Γρηγορίου, προς τον Τούρκο νομάρχη Αδριανουπόλεως, στο οποίο το Πατριαρχείο αναφέρεται ως «η εν Κωνσταντινουπόλει Πατριαρχεία των Ρωμαίων» και η επανάσταση του 1821 ως «το κίνημα το παρασκευαζόμενον μεταξύ του Ρωμαϊκού Έθνους». Είναι λοιπόν φανερό ότι η Οθωμανική Αυτοκρατορία δεν ήθελε σε καμιά περίπτωση να αφήνει στους Έλληνες να θυμούνται ότι αυτοί ανέλαβαν τα ηνία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά να τους τονίζει ότι ήταν υποτελείς της. Οι Τούρκοι θεωρούσαν ότι ήταν οι νόμιμοι κληρονόμοι αυτής της Αυτοκρατορίας, γι' αυτό και ο Μωάμεθ ο Πορθητής μόλις κατάκτησε την Κωνσταντινούπολή, έστεψε τον εαυτό του Ρωμαίο Αυτοκράτορα.Αργότερα, μετά το πέρας της επανάστασης, και αφού είχε συντελεστεί η εθνική αφύπνιση με την επίδραση του Διαφωτισμού, οι Νεοέλληνες αντικατέστησαν το εθνικό όνομα «Ρωμιοί» με το «Έλληνες» και αυτό γιατί μετά την επανάσταση επικράτησε η «Μεγάλη Ιδέα», η προγονοπληξία και η τάση επιστροφής προς το παρελθόν. Για αυτό τον λόγο, οι διάφοροι δυτικότροποι λόγιοι προσπάθησαν με πείσμα να σβήσουν τον όρο «Ρωμαίος» και την έννοια της «Ρωμιοσύνης» και έδωσαν στη λέξη «Ρωμιός» τις αρνητικές έννοιες που έχει σήμερα, δηλαδή πονηρός,μικροπρεπής, καταφερτζής.Με την ίδια λογική αργότερα, κάποιοι μελετητές υποστηρίζουν ότι οι Τούρκοι επέλεξαν να μας ονομάσουν «Γιουνάν» (= Ίωνες) προκειμένου να μας διαφοροποιήσουν τελικά και από τους «Ρωμιούς». Το όνομα αυτό (Ρουμ) το δίνουν μονάχα στους Έλληνες που κατοικούν στην Πόλη για να τους θυμίζουν ότι εξακολουθούν να είναι υποτελείς και για να τους ξεχωρίσουν από τους υπόλοιπους Έλληνες, οι οποίοι –σύμφωνα με τους Τούρκους– αποκόπηκαν από τον κορμό της «προαιώνιας» Αυτοκρατορίας και άρα δεν τους αρμόζει να λέγονται πλέον Ρωμαίοι. Γι' αυτό και μας ονομάζουν Ίωνες. 

Παρ' όλα αυτά, όλα τα προηγούμενα ονόματα (Έλληνες, Ρωμαίοι, Γραικοί, Ίωνες) κουβαλάνε μεγάλη ιστορία και άφθονα νοήματα. Μπορεί πολλές φορές να επιλέγονται για να μας χαρακτηρίσουν με πονηρούς σκοπούς ή για πολιτικούς στόχους, αλλά το πραγματικό νόημα που κρύβουν είναι ένα: ότι οι άνθρωποι αυτού του τόπου είναι μια μεγάλη οικογένεια, με περισσότερα κοινά από ό,τι υποψιαζόμαστε, με ένα πλούσιο και θαυμαστό αλλά και πολλές φορές τραγικό «οικογενειακό παρελθόν», το οποίο αξίζει να προσπαθήσουμε να το διατηρήσουμε ζωντανό…
http://teachingreek.blogspot.gr/2006/08/blog-post.html

Τετάρτη, 10 Ιουνίου 2015

Το αρχαιότερο ολοκληρωμένο Ελληνικό τραγούδι


http://www.eviawelle.gr/wp-content/uploads/2015/06/image002-230x300.jpg“Οσον ζής φαίνου,

Μηδέν όλως σύ λυπού

Προς ολίγον εστί το ζήν

Το τέλος ο χρόνος απαιτεί”.


(“Όσο ζεις, να λάμπεις
Μη λυπάσαι καθόλου
Η ζωή είναι σύντομη
Ο χρόνος οδηγεί στο τέλος”) 
Η αρχαιότερη, ολοκληρωμένη μουσική σύνθεση (με μουσική σημειογραφία) στον κόσμο, που έχει ανακαλυφθεί, μέχρι τώρα.

Πρόκειται για επιτάφια επιγραφή που ένας λυρικός ποιητής και μουσικός των ελληνιστικών χρόνων, ο Σείκιλος, αφιέρωσε στη γυναίκα του, Ευτέρπη, πάνω σε μια μικρή στρογγυλή μαρμάρινη στήλη, χρονολογούμενη από τον 2ο αι. π.Χ
Ανακαλύφθηκε από το W. Μ. Ramsay το 1883, κοντά στις αρχαίες Τράλλεις της Μ. Ασίας. Η στήλη χάθηκε κατά τη διάρκεια του ολοκαυτώματος της Μικράς Ασίας (1922), αλλά αργότερα βρέθηκε πάλι, σπασμένη στη βάση της.Μια γυναίκα τη χρησιμοποιούσε ως ανθοστήλη στον κήπο της, και η βάση ήταν κομμένη οριζόντια. Σήμερα εκτίθεται στο εθνικό μουσείο της Δανίας.Το ποιητικό κείμενο της επιγραφής αποτελείται από δύο μέρη: το πρώτο, χωρίς μελωδία, είναι η αφιέρωση.“Εικών η λίθος ειμί, τίθησί με Σείκιλος ένθα μνήμης αθανάτου, σήμα πολυχρόνιον”(Εικόνα είμαι, αυτή η πέτρα· ο Σείκιλος με αφιερώνει σε αθάνατη μνήμη, ένα μνημείο για πολλά χρόνια).Το δεύτερο μέρος, το κυρίως επιτάφιο, με μουσική, είναι οι στίχοι, την μετάφραση των οποίων είδαμε στην αρχή.Το επιτάφιο τελειώνει με τις λέξεις ” Σείκιλος-Ευτέρ[πη] ” (ο Σείκιλος στην Ευτέρπη).Οι νότες της αρχαιοελληνικής σημειογραφίας δεν ήταν παρά γράμματα που γράφονταν πάνω από τις συλλαβές των στίχων, ενώ οι χρονικές αξίες συμβολίζονταν με κάποιες γραμμές που γράφονταν πάνω από τα γράμματα (π.χ. ένας χρόνος = καμία γραμμή πάνω από το γράμμα, δύο χρόνοι = μία παύλα πάνω από το γράμμα, τρεις χρόνοι = μια γωνία και ένας κύκλος κτλ.)Στην παραπάνω εικόνα διακρίνονται καθαρά τα μουσικά σύμβολά πάνω από τις συλλαβές και στην κορυφή της σελίδας, η μελωδία “μεταφρασμένη” στη σημερινή δυτική σημειογραφία.Το όνομά του Σεικίλου έγινε γνωστό χάρη σε μια επιτάφια επιγραφή πού βρέθηκε κοντά στις αρχαίες Τράλλεις της Μ. Ασίας. Tο επιτάφιο του Σεικίλου, χρονολογούμενο από τον 2ο αι. π.Χ. ως τον 1ο μ.Χ.· ανακαλύφθηκε από το W. Μ. Ramsay το 1883, χαραγμένο σε επιτύμβια πέτρα, «μια μικρή στρογγυλή μαρμάρινη στήλη, που ανήκε στον κ. Purser και μεταφέρθηκε από το Αιδίνιο», καθώς έγραφε (Bulletin de Correspondance Hellenique VIII, 1883, 277). Το Αιδίνιο βρίσκεται κοντά στην αρχαία πόλη Τράλλεις της Μ. Ασίας, γι” αυτό και το Επιτάφιο είναι γνωστό και ως Επιγραφή των Τράλλεων (Tralleis Inscription). Η μικρή επιτύμβια στήλη ήταν εκτεθειμένη ως το 1922 στη συλλογή του Young στον Μπουτζά, προάστιο της Σμύρνης, όπου ο Laumonier, μέλος της Γαλλικής Σχολής Αθηνών, μπόρεσε να τη φωτογραφίσει. Για πρώτη φορά, τη δημοσίευσε στο Bulletin de Correspondance Hellenique XLVIII, 50. Η στήλη χάθηκε μετά την πυρπόληση της Σμύρνης, 13 Σεπτ. 1923 (πρβ. Th. Reinach, La mus. gr. σσ. 191-192· Emile Martin, Trois documents de mus.gr., Παρίσι 1953, σ. 49, και φωτογραφία της στήλης). Η Επιγραφή αποτελείται από δύο μέρη, από τα οποία το δεύτερο είναι το Επιτάφιο με μουσική· ο Ramsay, ωστόσο, «δεν κατάλαβε, καθώς γράφει, τη σημασία αυτών των μικρών γραμμάτων που βρίσκονταν πάνω από τις γραμμές του δεύτερου μέρους». Ο δρ Carl Wessely ήταν ο πρώτος που ανακάλυψε πως αυτά τα «γράμματα» ήταν στην πραγματικότητα μουσικές νότες· μετέγραψε τη μουσική στη νεότερη σημειογραφία και δημοσίευσε και τις δύο, την Επιγραφή και τη μεταγραφή του, με σχόλια στο Antike Reste griechischer Musik (1891, σσ. 17-26· η μουσική στις σελίδες 21-24). Συζήτησε το θέμα της Επιγραφής με τον Ch.-Em. Ruelle στη Revue des Etudes Grecques (V, 1892, 265-280). Το Επιτάφιο δημοσιεύτηκε πολλές φορές· μπορούν να αναφερθούν οι ακόλουθες: (1) D. Β. Monro The Modes of Ancient Greek Music 89-90 (η μεταγραφή Wessely) με μια σημαντική διόρθωση στο τέλος της τελευταίας λέξης (απαιτεί la-fa δίεση) που πρότεινε ο J. Α. R. Munro (ό.π. σ. 145)· (2) C. v. Jan, Mus. script. Gr. σσ. 452-453, και Συμπλήρωμα, αρ. 4, Sicili epitaphium σ. 38 (στο Συμπλήρωμα το τέλος είναι διορθωμένο [οι τρεις νότες, la-fa δίεσ.-mi, αντί la-fa δίεσ.], όπως στου Monro, παραπάνω)· (3) Th. Reinach La mus. gr. 191-192. Η μελωδία, αποτελούμενη από 37 νότες συνολικά και με έκταση μιας ογδόης, είναι αυτή καθαυτή πλήρης και έχει μια ξεχωριστή χάρη για μας. Όπως λέει οReinach, «είναι το πιο πλήρες και πιο ευανάγνωστο δείγμα της αρχαίας γραφής που έφτασε σε μας«. 
Το ποιητικό κείμενο της επιγραφής αποτελείται από δύο μέρη: το πρώτο, χωρίς μουσική, είναι η αφιέρωση: «Εικών ή λίθος ειμί, τίθησί με Σείκιλος ένθα μνήμης αθανάτου, σήμα πολυχρόνιον» [Εικόνα είμαι, παρά πέτρα· ο Σείκιλος με τοποθέτησε στη θέση της αθάνατης μνήμης, ένα μνημείο για πολλά χρόνια]. Το δεύτερο μέρος, το κύριο επιτάφιο, με μουσική, είναι ένα μικρό εγκώμιο: Οσον ζής φαίνου, Μηδέν όλως σύ λυπού Προς ολίγον εστί το ζήν Το τέλος ο χρόνος απαιτεί. —————–

Όσο ζεις, φαίνου [να χαίρεσαι], Μη λυπάσαι διόλου, Η ζωή είναι σύντομη, Ο χρόνος οδηγεί στο τέλος.
Το επιτάφιο τελειώνει με τις λέξεις Σείκιλος–Ευτέρ[πη] (ο Σείκιλος στην Ευτέρπη).

Δευτέρα, 8 Ιουνίου 2015

ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ Ο ΣΗΜΕΡΙΝΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ-----
Εδώ το πνεύμα, εκεί το πνεύμα, που είναι το Ελληνικο πνεύμα;--
Πράγματι σαν το παιχνίδι του παπά με τα χαρτιά της τράπουλας ψάχνουμε να βρούμε και πολλοί αναρωτιούνται (όσοι μπορούν ακόμη να τολμούν) τι πραγματικά έγινε αυτό το πανάρχαιο, αξιοθαύμαστο πνεύμα του αρχαίου Έλληνα;Υπάρχει ακόμα; Εάν ναι που είναι;Που πήγε; Έφυγε; Πέταξε; Το πήρε ο άνεμος; Χάθηκε για πάντα;Πάρα πολλοί ξένοι «παντογνώστες» με μεγάλες περγαμηνές έχουν επανειλημμένα τρέξει να ανακοινώσουν με μεγάλη άνεση και βεβαιότητα ότι οι μοντέρνοι σημερινοί Έλληνες δεν έχουν καμία σχέση με τους αρχαίους προγόνους μας και φυσικά δεν έχουν καθόλου το πνεύμα τους. Μήπως πιστεύουν ότι το πνεύμα χάθηκε μαζί με τον θάνατο των υλικών σωμάτων των αρχαίων;Δηλαδή η διάρκεια ζωής του πνεύματος είναι όσο και του υλικού σώματος;

Παρασκευή, 5 Ιουνίου 2015

Πεντακάθαρες οικογενειακές παραλίες της Αττικής με αμμουδιά

Συγκεντρώσαμε πέντε πεντακάθαρες παραλίες της Αττικής με άμμο, για να φτιάξουν τα παιδιά τα απαραίτητα καστράκια. Σπεύσατε όσο ακόμη δεν είναι ασφυκτικά γεμάτες και... καλές βουτιές!

Πόρτο Γερμενό -Προσήλι
Το Πόρτο Γερμενό βρίσκεται λίγο μετά το Αλεποχώρι και την Ψάθα. Θα χρειαστεί να οδηγήσετε λίγο παραπάνω, αλλά τόσο το τοπίο, όσο και οι πέντε παραλίες σε παράταξη θα σας αποζημιώσουν για τον χρόνο σας. Τα πεντακάθαρα νερά σχεδόν βρέχουν τα αρμυρίκια που θα σας προσφέρουν γενναιόδωρα τη σκιά τους. Προσπερνώντας την βοτσαλωτή, και πιο πολυσύχναστη από τις πέντε παραλίες, αλλά και αυτήν του Αγίου Νικολάου, θα βρείτε τη μικρή καταπράσινη αμμουδερή παραλία δίπλα στο λιμανάκι, που είναι ιδανική για οικογένειες -όπως και το Σκάλωμα, στοΠροσήλι.Θα βρείτε παραλιακές ψαροταβέρνες που θα μπορέσουν να ικανοποιήσουν την μετά το μπάνιο πείνα σας.
Aπόσταση: Βρίσκεται περίπου 60 χιλιόμετρα μακρυά από το κέντρο της Αθήνας. Υποθέτοντας ότι ξεκινάτε από το Σύνταγμα, θα χρειαστείτε λίγο περισσότερο από μία ώρα για να φτάσετε στις παραλίες του Πόρτο Γερμενό. 
Δείτε τον χάρτη, εδώ
Κόκκινο λιμανάκι
Αν θέλετε να κατευθυνθείτε προς Ανατολάς, το Κόκκινο Λιμανάκι, 1,5 χιλιόμετρο από το λιμάνι της Ραφήνας, είναι μια εξαιρετική επιλογή. Το όνομά της οφείλεται στα κόκκινα βράχια που την περιβάλλουν, χαρίζοντάς της την απαραίτητη προστασία απ’ τους καλοκαιρινούς βοριάδες. Η παραλία είναι κατάλληλη για παιδιά, αφού διαθέτει άμμο, φυσική σκιά και είναι, συνήθως, ήσυχη.Ακριβώς πάνω από τα σκαλάκια της το «Μπαλκόνι», με την υπέροχη θέα, σερβίρει θαλασσινές νοστιμιές αλλά και ωραία κρεατικά.Απόσταση: Ξεκινώντας από το κέντρο, μπορείτε να είστε εκεί σε λιγότερο από 40 λεπτά. Θα την βρείτε εύκολα μετά τη Ραφήνα, ακολουθώντας τις πινακίδες που γράφουν (σωστά μαντέψατε) «Κόκκινο Λιμανάκι». 
Δείτε εδώ τον χάρτη.
Καβούρι
Το Καβούρι βρίσκεται δίπλα στο κέντρο της Αθήνας (λίγο πριν τη Βουλιαγμένη), έχει κρυστάλλινα, γαλάζια νερά και πολλά σημεία με τέλεια, αψεγάδιαστη αμμουδιά. Οι μικρές παραλίες είναι ελεύθερες -χωρίς είσοδο, δηλαδή- και σε κάποια σημεία υπάρχουν ξαπλώστρες/ομπρέλεςκαι ό,τι άλλο μπορεί να χρειαστεί μια οικογένεια. Προλάβετε όσο είναι ακόμη νωρίς, γιατί μετά τα μέσα Ιουνίου δεν θα χωράτε!
Απόσταση: Σε μισή ώρα, χωρίς κίνηση, μπορείτε να βρίσκεστε στο Καβούρι. 
Δείτε τη διαδρομή, εδώ.
Δασκαλειό
Mια ακόμη πεντακάθαρη, αμμουδερή και ήσυχη παραλία βρίσκεται κοντά στην Κερατέα. Το Δασκαλειό, ο κόλπος μετά την πολυσύχναστη Κακιά Θάλασσα, χωρίζεται σε μικρότερους κολπίσκους. Το Δεύτερο Λιμανάκι, είναι απ’ τους γραφικότερους κολπίσκους στο Δασκαλειό. Το 1/3 της παραλίας καταλαμβάνει το beach bar –για όσους προτιμούν ξαπλώστρα και σκιά. Αν θέλετε περισσότερη ησυχία -και λιγότερη επαφή με τον πολιτισμό- κατά τις βουτιές σας, μπορείτε να πάτε σε κάποιο απ’ τους επόμενους μικρούς κόλπους.
Απόσταση: Σε 50 περίπου λεπτα, θα βρίσκεστε στους γαλάζιους κολπίσκους. 
Δείτε αναλυτικές οδηγίες εδώ.
Χάρακας
Στα όρια των Δήμων Λαυρίου και Κερατέας, βρίσκεται η γαλάζια παραλία Χάρακας. Θα την αναγνωρίσετε από την ταμπέλα στα αριστερά του δρόμου που λέει «Παραδοσιακός Οικισμός Χάρακα». Πεντακάθαρα νερά, αμμουδιά για αμμό-κατασκευές και αρκετή άπλα για τις ψάθες και τις ομπρέλες, σας περιμένουν προκειμένου για τις πρώτες ήσυχες βουτιές. Τα τελευταία χρόνια, στο Χάρακα υπάρχει και beach bar, απ’ όπου μπορείτε να προμηθευτείτε νερό, σνακς, καφεδάκια και, σε μεγάλα γλέντια, γρανίτες για τα παιδιά.
Απόσταση: Σε απόσταση 65 σχεδόν χιλιομέτρων από το κέντρο της πρωτεύουσας, ο Χάρακας απαιτεί μία τουλάχιστον ώρα από το χρόνο σας. 
Δείτε εδώ τη διαδρομή.
mama365

Τρίτη, 2 Ιουνίου 2015

Πότε αρχίσαμε να συντηρούμε τις αρχαιότητες στην Ελλάδα;

Η Δρ. Γ. Μωραΐτου, προϊσταμένη του Τμήματος Συντήρησης στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, μιλάει μας εισάγει στον θαυμαστό κόσμο της συντήρησης αρχαιοτήτων και την ιστορία του   Συντάκτης: Ελ. Μάρκου για ΑΠΕ Πηγή: www.lifo.gr

Φωτογραφία που τραβήχτηκε κατά τη διάρκεια των εργασιών συντήρησης του Διός του Αρτεμισίου. Αρχείο Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου. Από το βιβλίο Μεγάλες στιγμές της Ελληνικής Αρχαιολογίας, εκδόσεις Καπόν.   Τι γνωρίζουμε για την αποκατάσταση διάσημων αρχαίων έργων τέχνης, όπως ο Ερμής του Πραξιτέλη, ο Έφηβος των Αντικυθήρων και η Νίκη του Παιωνίου; Τι ρόλο έπαιξαν γνωστοί καλλιτέχνες, αλλά και πιο άγνωστοι επαγγελματίες, όπως αρχιτεχνίτες, χημικοί, ακόμα και φαρμακοποιοί, στην ιστορία της συντήρησης αρχαιοτήτων;   Τα παραπάνω είναι μερικά από τα ερωτήματα που πιθανόν γεννιούνται για τον χώρο για τον οποίο, αν και γνωρίζουμε καλά τα αποτελέσματά του στη συντήρηση αρχαίων έργων τέχνης, δεν συμβαίνει το ίδιο και με την ιστορία του. Το ΑΠΕ-ΜΠΕ μίλησε με τη δρ. Μωραΐτου Γεωργιάννα, Προϊσταμένη του Τμήματος Συντήρησης, Φυσικών και Χημικών Ερευνών & Αρχαιομετρίας στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. Αφορμή στάθηκε το συνέδριο για τις εξελίξεις στον τομέα της συντήρησης της πολιτιστικής κληρονομιάς που βρίσκεται σε εξέλιξη και το οποίο πραγματοποιείται από τη Διεύθυνση Συντήρησης Αρχαίων και Νεωτέρων Μνημείων του Υπουργείου Πολιτισμού, Παιδείας και Θρησκευμάτων και το Τμήμα Συντήρησης Αρχαιοτήτων και Έργων Τέχνης του ΤΕΙ Αθήνας. Το έναυσμα για το συνέδριο (αλλά και τη συζήτηση) έδωσε η συμπλήρωση 50 χρόνων από τη θέσπιση του τομέα συντήρησης στην Αρχαιολογική Υπηρεσία, καθώς και 30 χρόνων από την ίδρυση και λειτουργία του Τμήματος Συντήρησης Αρχαιοτήτων και Έργων Τέχνης στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.   Ο Ερρίκος Σλήμαν, κατά την ανασκαφή του στον κύκλο Α των Μυκηνών, ανακαλύπτει ένα σκελετό με υπολείμματα σάρκας -έναν ακόμη 'Αγαμέμνονα'- και αναθέτει σε έναν φαρμακοποιό από το 'Αργος να τον στερεώσει. Λεγόταν Σπ. Χ. Νικολάου και στερέωσε τον σκελετό με διάλυμα σανδαράχης (μια φυσική ρητίνη) ενώ τον σήκωσε με τη βοήθεια γύψου.   Πότε ξεκίνησαν όλα; «Η επίσημη ιστορία της συντήρησης των αρχαιοτήτων στην Ελλάδα ξεκινάει με την ίδρυση του νέου ελληνικού κράτους και του κρατικού φορέα προστασίας των αρχαιοτήτων, της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας το 1834. Όσο για τον πρώτο άνθρωπο που κλήθηκε να προσφέρει τις υπηρεσίες του στη συντήρηση των αρχαιοτήτων, αυτός ήταν ο ζωγράφος Αθανάσιος Ιατρίδης, επιστάτης στο πρώτο μουσείο της Αίγινας και μετέπειτα υποέφορος αρχαιοτήτων στην Αθήνα του Όθωνα. Θα λέγαμε, ότι η συντήρηση αρχαιοτήτων στην Ελλάδα ξεκινά σαν τεχνική υποστήριξη στις ανασκαφές, ενώ με την ίδρυση και λειτουργία των πρώτων μουσείων εισάγεται με επιστημονική δυναμική στον κύκλο εργασιών του μεγαλύτερου μουσείου του κράτους, του Εθνικού Αρχαιολογικού» αναφέρει.   Το εξώφυλλο του πρώτου τεύχους της Εφημερίδος Αρχαιολογικής. Από το βιβλίο Μεγάλες στιγμές της Ελληνικής Αρχαιολογίας, εκδόσεις Καπόν.   Με χρονολογική σειρά, η κ. Μωραΐτου απαριθμεί μερικούς από τους ανθρώπους, καλλιτέχνες και μη, που τον 19ο αιώνα προσκλήθηκαν να βοηθήσουν: «Στα 1836 προσλαμβάνεται ο Ελβετός γλύπτης Ίμχοφ, ο οποίος αναλαμβάνει "να επανορθώνει τας εις την Ελλάδα ευρισκομένας ήδη ή εις το εξής ευρεθησομένας εκ μαρμάρου αρχαιότητας…"» σημειώνει για να προσθέσει ότι την ίδια εποχή προσφέρει τις υπηρεσίες του στην αρχαιολογία και τη συντήρηση ο φαρμακοποιός του βασιλέα και καθηγητής της χημείας στο Πανεπιστήμιο και το Σχολείο των Τεχνών (πρώην Πολυτεχνείο) Ξαβέριος Λάνδερερ (1809-1868). «Είναι αυτός που μαζί με τον Έφορο Πιττάκη γράφουν οι δυο τους την Αρχαιολογική Εφημερίδα από το 1838 έως το 1860. Ο Λάνδερερ διακρίνεται για τις αρχαιολογικές του γνώσεις και εφαρμόζει τη χημεία στα αρχαιολογικά ευρήματα, ασκεί δηλαδή αυτό που σήμερα ονομάζουμε αρχαιομετρία» προσθέτει.   Επόμενος σταθμός οι Μυκήνες: «Το 1877, ο Ερρίκος Σλήμαν, κατά την ανασκαφή του στον κύκλο Α των Μυκηνών, ανακαλύπτει ένα σκελετό με υπολείμματα σάρκας -έναν ακόμη 'Αγαμέμνονα'- και αναθέτει σε έναν φαρμακοποιό από το 'Αργος να τον στερεώσει. Λεγόταν Σπ. Χ. Νικολάου και στερέωσε τον σκελετό με διάλυμα σανδαράχης (μια φυσική ρητίνη) ενώ τον σήκωσε με τη βοήθεια γύψου». Κάποια χρόνια αργότερα, το 1892, μετακλήθηκε από το Ελληνικό κράτος ο Ιταλός μωσαϊκουργός Φραγκίσκος Νόβο για τη στερέωση των ψηφιδωτών της Μονής Δαφνίου. «Η σημαδιακή χρονιά, όμως, είναι το 1888» σημειώνει. «Τότε προσλαμβάνεται στο Μουσείο της Ακρόπολης ο υφηγητής της χημείας Όθων Ρουσόπουλος για να συντηρήσει τα χάλκινα ευρήματα και τα πολύχρωμα γλυπτά των ανασκαφών της Ακρόπολης. Ο Ρουσόπουλος μεταφέρει τεχνογνωσία από το Βερολίνο, όμως ύστερα από την αρνητική κριτική που ασκήθηκε από τους αρχαιολόγους για το χρώμα που αποκτούν τα χάλκινα ευρήματα μετά τον καθαρισμό τους, ανέπτυξε μια δική του μέθοδο, η οποία προσέδιδε ευχάριστη πατίνα στον χαλκό. Ο ίδιος συνεχίζει να εργάζεται και στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο για τη συντήρηση των χάλκινων ευρημάτων που ανελκύστηκαν από το ναυάγιο των Αντικυθήρων. Ο Ρουσόπουλος εισάγει την επιστημονική προσέγγιση στη συντήρηση και δημοσιεύει το έργο του σε διεθνή επιστημονικά περιοδικά» συμπληρώνει η κ. Μωραΐτου, η οποία έχει γράψει μια μονογραφία για τον Ο. Ρουσόπουλο και τον κομβικό ρόλο του, που βρίσκεται υπό έκδοση από το Ταμείο Αρχαιολογικών Πόρων (ΤΑΠ).   Συντήρηση του ελληνιστικού αγάλματος, γνωστού ως ο Έφηβος των Αντικυθήρων. Αρχείο Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου. Από το βιβλίο Μεγάλες στιγμές της Ελληνικής Αρχαιολογίας, εκδόσεις Καπόν.   Και τον 20ό αιώνα; «Καθόλη τη διάρκειά του απασχολούνται στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο αρχιτεχνίτες, καλλιτέχνες και κατά διαστήματα χημικοί, οι οποίοι σε συνεργασία με τους αρχαιολόγους μελετούν, θεραπεύουν και στήνουν σε βάθρα τα αριστουργήματα της αρχαίας ελληνικής τέχνης", επισημαίνει. Σε σχετική ερώτηση του ΑΠΕ-ΜΠΕ, αναφέρει δύο ονόματα γνωστών γλυπτών που άφησαν το στίγμα τους στα αρχαία γλυπτά του μεγαλύτερου μουσείου της χώρας. "Ο γλύπτης Ανδρέας Παναγιωτάκης, που επανασυντήρησε μαζί με άλλους τον έφηβο των Αντικυθήρων μετά τον πόλεμο, και στη νεώτερη εποχή ο γλύπτης Στέλιος Τριάντης. Είναι ο άνθρωπος ο οποίος με τις γνώσεις και τις ικανότητές του έδωσε νέα μορφή σε αριστουργήματα της αρχαίας Ελληνικής τέχνης, όπως η Νίκη του Παιωνίου και ο Ερμής του Πραξιτέλη» εξηγεί.   Η συνέχεια φέρνει δυναμικά το επάγγελμα του συντηρητή στην επιφάνεια: «Με τη μεταφορά της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας στο Υπουργείο Προεδρίας το 1960 και τη στελέχωση της Υπηρεσίας με καλλιτέχνες που μετεκπαιδεύτηκαν στην Ιταλία στη συντήρηση των έργων τέχνης, επανεκινείται δυναμικά, και αυτή τη φορά μόνιμα και με συνέχεια, η συντήρηση των αρχαιοτήτων και έργων τέχνης. Μεταξύ αυτών που μετεκπαιδεύτηκαν στο εξωτερικό ήταν ο Αναστάσιος Μαργαριτώφ και ο Σταύρος Μπαλτογιάννης οι οποίοι έφθασαν μέχρι τον βαθμό του επιθεωρητή συντήρησης» σημειώνει. Και συμπληρώνει: «Την περίοδο που ακολουθεί δημιουργούνται δομές στο Υπουργείο Πολιτισμού, αρχικά Κεντρικά Εργαστήρια (1965), στη συνέχεια Κέντρο Συντήρησης (1973) και τέλος Διεύθυνση Συντήρησης (1977). Από το 1969 μέχρι το 1971 λειτουργεί αδιαβάθμητη Σχολή Συντήρησης στο Βυζαντινό Μουσείο και οι απόφοιτοι απορροφούνται από το κράτος. Οι πρώτοι συντηρητές που στελεχώνουν την υπηρεσία είναι απόφοιτοι ιδιωτικών Σχολών, όπως η Σχολή Δοξιάδη και απόφοιτοι πανεπιστημίων του εξωτερικού».   Ωστόσο, μόλις το 1984 εκδίδεται ο ορισμός του επαγγέλματος του συντηρητή από το Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων (ICOM). Η κ. Μωραΐτου αναφέρει τους λόγους αυτής της καθυστέρησης: «Δυστυχώς η έλλειψη μονιμότητας, συνέχειας και φορέα έρευνας και εκπαίδευσης καθυστερούν την επίσημη αναγνώριση της συντήρησης ως κλάδου της επιστήμης, η οποία έρχεται τελικά για την Ελλάδα το 1985. Πρόκειται για ημερομηνία - ορόσημο για την εξέλιξη της συντήρησης της πολιτιστικής κληρονομιάς στην Ελλάδα, όπου η συντήρηση αναγνωρίζεται ως κλάδος της επιστήμης και εισάγεται στο Τμήμα Συντήρησης Αρχαιοτήτων και Έργων Τέχνης στο ΤΕΙ της Αθήνας» καταλήγει.  

Ισπανός Καθηγητής έφτιαξε ειδησεογραφική ιστοσελίδα στην αρχαία ελληνική γλώσσα!


Στις υπόλοιπες χώρες αυξάνεται συνεχώς ο αριθμός των ανθρώπων που διδάσκονται την αρχαία ελληνική γλώσσα των προγόνων μας.Την ίδια στιγμή οι δίκοι μας «υπερ-προοδευτικοί» την έχουν καταργήσει στην πράξη.
Θεσσαλονίκη, Ελλάδα 30/11/2009 11:15 (ΑΠΕ-ΜΠΕ, της Διαμαντένιας Ριμπά)
ΕΙΔΙΚΟ ΘΕΜΑ: Δελτίο ειδήσεων στην αρχαία ελληνική, στο διαδίκτυο, από Ισπανό καθηγητή
Λένε πως ο Ρωμαίος ρήτορας Κικέρων είχε πει πως, αν μιλούσαν οι Θεοί, θα χρησιμοποιούσαν την ελληνική γλώσσα. Η γλώσσα μας και γραφή μας, άλλωστε, ήταν το μέσο έκφρασης του ανθρώπινου πνεύματος στις πρώτες μεγάλες στιγμές της δημιουργίας του, όπως μαρτυρούν οι επιστημονικές πηγές, αλλά και η βάση πάνω στην οποία στηρίζονται οι περισσότερες από τις άλλες γλώσσας.
Είναι γνωστό, επίσης, ότι όλοι οι λαοί θαύμαζαν τους αρχαίους Έλληνες και προπαντός εξυμνούσαν τη γλώσσα τους. Και για όσους ισχυρίζονται ότι η αρχαία ελληνική είναι μία νεκρή γλώσσα, ο Ισπανός Χουάν Κοντέρχ, καθηγητής στο πανεπιστήμιο St. Andrews της Σκοτίας δίνει την καλύτερη απάντηση, με την ιστοσελίδα www.akwn.net (Akropolis World News).
Εἰκόνα
Στην ιστοσελίδα αυτή, μπορεί κάποιος να διαβάσει ποικίλες ειδήσεις, απ΄ όλο τον κόσμο, μεταφρασμένες σε άπταιστη ελληνική διάλεκτο του 5ου αιώνα π.Χ.. Ναι, καλά διαβάσατε, οπότε αν είστε λάτρεις της αρχαιοελληνικής δεν έχετε παρά να επισκεφτείτε τη συγκεκριμένη ιστοσελίδα.
Η αγάπη του καθηγητή Χουάν Κοντέρχ για την αρχαία ελληνική ξεκίνησε από τα μαθητικά του χρόνια, όταν την πρωτοδιδάχτηκε στο γυμνάσιο(Σ.Σ:Την ίδια στιγμή οι δικοί ανευθυνο-υπεύθυνοι θέλουν να την καταργήσουν και επίσημα,γιατί ανεπίσημα την έχουν καταργήση).«Μόλις ήρθα σε επαφή μ” αυτή τη γλώσσα μου άρεσε, όπως μου είχαν αρέσει και τα λατινικά. Έτσι, αποφάσισα ότι θα περνούσα την υπόλοιπη ζωή μου, μελετώντας τις δύο αυτές γλώσσες», δηλώνει ο κ. Κοντέρχ, σε συνέντευξη που παραχώρησε στο περιοδικό «Ελληνική Διασπορά» του ΑΠΕ-ΜΠΕ, τονίζοντας, παράλληλα, ότι η γνώση της γλώσσας ενός σπουδαίου πολιτισμού, όπως ο αρχαιοελληνικός, δεν μπορεί παρά να μας ωφελήσει.«Όσο πιο πολύ κοιτάζουμε στο παρελθόν, τόσο πιο ικανοί γινόμαστε να κοιτάξουμε στο μέλλον», λέει χαρακτηριστικά ο…Ισπανός καθηγητής, ο οποίος σπούδασε τους αρχαίους κλασσικούς στο πανεπιστήμιο της Βαρκελώνης, της ιδιαίτερης πατρίδας του και μετά την αποφοίτησή του συνέχισε με μάστερ στις ομηρικές σπουδές, στο πανεπιστήμιο του Σέφηλντ, στη Μ. Βρετανία.Επέστρεψε στην Ισπανία, όπου έκανε το ντοκτορά του στους αρχαίους κλασσικούς, δουλεύοντας ταυτόχρονα ως καθηγητής, σε γυμνάσιο, ενώ μερικά χρόνια αργότερα έκανε αίτηση και έγινε δεκτός ως βοηθός καθηγητή στην Οξφόρδη, όπου δίδαξε αρχαία ελληνικά και λατινικά, για τέσσερα χρόνια.
Στη συνέχεια, έγινε καθηγητής, στην ίδια ειδικότητα, στο πανεπιστήμιο του St. Andrews, όπου ενεργοποιήσε το μάθημα της σύνθεσης αρχαίου ελληνικού κειμένου (σημ. μετάφραση από σύγχρονη γλώσσα προς αρχαία ελληνικά), κάτι, που όπως μας είπε, θα κάνει του χρόνου και με τα λατινικά.
Για την ιστοσελίδα με το δελτίο ειδήσεων στα αρχαία ελληνικά, ο καθηγητής Κοντέρχ μας αναφέρει ότι αποφάσισε να προβεί στη δημιουργία της, καθώς είχε διαπιστώσει ότι υπήρχαν τρεις διαδικτυακοί τόποι με ειδήσεις στα λατινικά, αλλά κανένας στα αρχαία ελληνικά.«Έτσι, αποφάσισα να το κάνω εγώ αυτό», σημειώνει. «Φυσικά -προσθέτει- υπήρχε πρόβλημα με τα ελληνικά στοιχεία στο πρόγραμμα, αλλά το έλυσα, γράφοντας το κείμενο στο δικό μου πρόγραμμα και στη συνέχεια μετέτρεψα το κείμενο σε εικόνα, κι έτσι, αυτό που βλέπετε στην ιστοσελίδα, είναι η εικόνα του κειμένου. Τώρα, όλοι μπορούν να διαβάσουν αυτά που γράφω. Στο μέλλον, είναι πιθανόν να μεταφέρω το site στο unicode, που είναι πιο προχωρημένο πρόγραμμα, αλλά δεν είναι αρκετά διαδεδομένο».Καθημερινά, η ιστοσελίδα δέχεται, κατά μέσο όρο, περίπου 40 επισκέπτες, αυτό όμως δεν πτοεί τον φιλέλληνα καθηγητή. «Φυσικά δεν είναι πολλοί, σε σύγκριση με τις χιλιάδες επισκέψεις που δέχονται οι κανονικές εφημερίδες, αλλά πρέπει να λάβουμε υπ” όψιν μας το γεγονός ότι πολλοί διαβάζουν τη σελίδα μου πιθανόν μία φορά στις δύο εβδομάδες ή μία φορά το μήνα, παρ” ότι οι περισσότεροι είναι, πιθανότατα, τακτικοί αναγνώστες, αλλά σίγουρα αρκετοί είναι και εναλλασσόμενοι. Έτσι, μ” αυτά τα δεδομένα είμαστε ικανοποιημένοι», μας εξηγεί.Ο ίδιος μας επισημαίνει ότι είναι ανοιχτός σε παρατηρήσεις, που αν υπήρχαν θα ήταν ευγνώμων, ώστε να βελτιωθεί η ιστοσελίδα, αλλά και σε ερωτήσεις, ακόμα και συνεργασίες.Ο Χουάν Κοντέρχ δεν μιλά νέα ελληνικά και όταν επισκέπτεται την Ελλάδα μιλά αργά στα αρχαία ελληνικά σε όσους συναναστρέφεται και αυτοί, όπως μας είπε, το βρίσκουν διασκεδαστικό(Σ.Σ:Η νέα Γ.Γ του Υπουργείου Παιδείας,Θάλεια Δραγώνα θα το βρίσκει «φασιστικό»). Μας υπόσχεται ότι κάποια μέρα θα μάθει νέα ελληνικά, σημειώνει, όμως, ότι δεν έχει καμιά επαφή με ελληνικά πανεπιστήμια.«Η μόνη μου συχνή επαφή είναι με τον Δρ. Eusebi Ayensa, διευθυντή του Ισπανικού Ινστιτούτου Θερβάντες στην Αθήνα, ο οποίος είναι ένας έξοχος Ελληνιστής, πρώην καθηγητής αρχαίων ελληνικών (δίδασκε σε μία περιοχή βόρεια της Βαρκελώνης, κοντά στα ερείπια της αρχαίας ελληνικής πόλης Εμπούριες). Εκείνος, πάντως, μιλά και αρχαία και νέα ελληνικά».Τέλος, ρωτήσαμε τον κ. Κοντέρχ κατά πόσο πιστεύει ότι τα προβλήματα της εποχής μας έχουν ομοιότητες μ” αυτά που αντιμετώπιζαν οι άνθρωποι κατά τους κλασσικούς χρόνους. «Οι ιστορικοί λένε ότι η Ιστορία επαναλαμβάνει τον εαυτό της», τονίζει και προσθέτει: «Η ανθρωπότητα δεν έχει ποτέ γνωρίσει μεγάλες περιόδους χωρίς πολέμους και προβλήματα και δυστυχώς θα έχουμε πάντα τέτοια, αλλά δεν πιστεύω ότι μπορεί να υπάρξει παραλληλισμός ανάμεσα στις δύο εποχές. Παραδείγματος χάριν, οι επικοινωνίες και τα μέσα ενημέρωσης δίνουν στους ανθρώπους την ευκαιρία να γνωρίζουν, ανά πάσα στιγμή, τι συμβαίνει στον κόσμο και να μπορούν να πάρουν θέση πάνω σε όλα αυτά. Επιπλέον, οι αποσταθεροποιητικοί παράγοντες στις παλαιότερες εποχές σχετίζονταν περισσότερο με την άνοδο και την πτώση αυτοκρατοριών, ενώ σήμερα αφορούν περισσότερο οικονομικούς παράγοντες. Η μόνη ομοιότητα είναι ότι και τότε και τώρα υπάρχουν προβλήματα…».Πάντως, ο καθηγητής Χουάν Κοντέρχ δεν σταματά μόνο στην ιστοσελίδα που δημιούργησε. Πρόσφατα, μετέφρασε στα αρχαία ελληνικά ένα διήγημα με πρωταγωνιστή τον Σέρλοκ Χολμς και … έπεται συνέχεια.

Κλειστά κάθε Τρίτη Μουσείο και Αρχαιολογικός χώρος Δελφών – «Σχεδόν κλειστά» τα Αρχαιολογικά Μουσεία σε Άμφισσα και Γαλαξίδι

Κλειστά θα παραμένουν κάθε Τρίτη ο Αρχαιολογικός Χώρος Δελφών, το Στάδιο αλλά και το Μουσείο, σύμφωνα με το πρόγραμμα που ανακοινώθη...